Фестивали: подача заявок

Казанский МКФ мусульманского кино продолжает приём заявок

 

1 февраля стартовала заявочная кампания XX Казанского международного фестиваля мусульманского кино. Сбор заявок продлится до 1 июня 2024 года. Отборочная комиссия закончит свою работу к началу июля. После будет обнародована конкурсная программа.

Подробнее ...
 

Продолжается прием заявок к участию в лаборатории Development Lab проекта Alternativa Film Project до 28 апреля 2024 года

 

Бухара, Алматы и online, Июнь-Октябрь 2024

Подробнее ...
 

“Кыргызсериал” сценарийлер сынагын жарыялайт
 

2025-жылга карата, төмөндөгү тематикага ылайык келген  сериалдардын сценарийлерине  сынак жарыялайт.

Подробнее ...
 
12.02.2019 00:00
Сегодня в "ВБ": Анталийские дьяволята / "Les Enfants Terribles"
 
"В поисках мамы" - дилогия
Режиссер - Руслан Акун, продюсер - Нурбек Айбашов
Начало проката фильма "В поисках мамы - 2" в КР: с 07.02.2019

 

Фрагменты:

 

В Бишкеке состоялась премьера фильма «В поисках мамы-2. Новые приключения». Когда после показа на сцену вышла съемочная группа, я обратила внимание, что она состояла только из молодых людей. Ход времени неумолим, и уже нехилые съемочные группы формируются из поколения, родившегося во второй половине 80-х, начале и середине 90-х. В фильме практически только одна возрастная (эпизодическая) роль, которую сыграла народная артистка КР Джамиля Сыдыкбаева. Это - близкая родственница новых героев дилогии Мурата и Алии – брата и сестры, оставшихся сиротами в раннем детстве.


 

 

 

Полностью читайте здесь

 

Тема поиска матери впервые возникла в фильме «Не плачь, носорог» Темира Бирназарова (1994). Тема утраты отца и обретения матери двигала сюжет картины «Перегон» Руслана Акуна (2014). Подробно об этом я писала в своей колонке  17.02.2017. Полностью читайте здесь

 

...Образ матери в фильмах Акуна «Перегон» и «В поисках мамы-1» - это традиционный образ доброй, все понимающей, хлебосольной, дородной и улыбчивой женщины, которая одним своим появлением привносит ощущение благодати в смятенную душу ребенка.

 

Без сомнений, таким образом, режиссер воплощал утраченный образ матери-родины (читай Киргизии, женского рода), которая сохранилась лишь в генетической памяти ее сынов, ибо часть поколения новых кыргызстанцев выросла без материнской ласки оттого, что матери с начала 1990-х годов выезжали и выезжают за пределы страны в поисках лучшей доли. Не случайно в финале первого фильма дилогии «В поисках мамы» возникает надпись: «Посвящается всем детдомовцам».

 

 
 

...Итак, мальчик Азамат как образ маленького Кыргызстана (теперь мужского рода!) с огромным интеллектуальным потенциалом, обретает приемного отца (опекуна) в лице молодого мужчины-казаха. Справедливости ради, отметим, что оба героя часто меняются ролями: то один ведет другого, а то – наоборот. У них складываются идеальные партнерские отношения двух братьев, ибо они, «связанные одной цепью», жить не могут друг без друга. «Триумф» их тандема происходит в Америке, в которой их досуг скрашивает анфан-террибль ТиДжей, неунывающий афро-американец.

 

В картине «В поисках мамы-2» возникает фигура второго несносного ребенка – старшего брата невесты Данияра – Мурата. Девушка Алия в случае свадьбы станет «мамой» Азамата. Но Мурат решает проверить на прочность и порядочность будущего зятя Данияра и устраивает очень сложный многоступенчатый тест.  

 

Несносный парниша Мурат плавно вписывается в ближний круг великолепной троицы Азамат – Данияр – ТиДжей. Возникает квартет «Анталийских дьяволят» или «Les Enfants Terribles» ("Чечектер"). Как известно «анфан террибль» («ужасный или несносный ребенок») уже взрослый, но сохранивший поведение ребёнка человек, смущающий людей своим провокационным эксцентричным поведением.

 

Происходит кардинальная смена статусных приоритетов: «несносные» молодые люди с честью проходят тест на стабильность и порядочность. Они доказывают, что уже уверенно стоят на ногах и их установка на устойчивую жизненную ситуацию не пошатнется даже при самом страшном тайфуне.

 

Им уже не важна оценка их действий со стороны старшего поколения безответственных отцов, бросивших когда-то сыновей на произвол судьбы. Детдомовские сорванцы выросли с чувством ответственности за свое будущее.

 

P.S.:

 

В ходе просмотра фильма возник вопрос: "Почему Мурат грезит о встрече с Бураком - актером-звездой турецких сериалов, а не звездой – актрисой? Ответ пришел позже: "Мурат - сирота, и вырос без родителей. Он - старший брат своей сестры Алии. Но ему просто был всегда необходим образ отца - сильного мужчины - как образец для подражания. Мурат нашел такой образ в лице харизматичного турецкого актера, рыцаря без страха и упрека. Именно этот образ сильного благородного человека мотивировал Мурата в период взросления. Образ Бурака - это образ мечты, Деда Мороза, который одним своим появлением может сделать жизнь светлее. 

 

Если у Азамата есть реальный Данияр, ставший ему опекуном, приемным отцом, то у Мурата есть ирреальный Бурак, образ существующий на экране, Мурат бережно воспроизводит его в своем воображении. И когда друзья находят уникальную возможность устроить встречу Мурата с Бураком - пусть и двойником актера - радости Мурата нет конца! Мечты должны исполняться!  

 

Гульбара Толомушова