Фестивали: подача заявок

Кыргызский Оскаровский комитет объявляет о начале приёма заявок

 

Кыргызский Оскаровский комитет объявляет о начале приёма заявок для участия в национальном отборе фильма, который представит Кыргызскую Республику в категории «Международный полнометражный фильм» 99-й премии «Оскар®» Американской академии кинематографических искусств и наук.

Подробнее ...
 

Заявители проектов на участие в альманахе "Мой Айтматов", приглашаются в Дом Кино

 

День и время встречи: 16.07.2026 в 12:00 полдень
Место встречи: Дом кино, Логвиненко, 13, Бишкек
Подробнее ...
 

Открылся приём заявок для создания альманаха "Мой Айтматов", посвящённый 100-летию писателя

 

К конкурсу приглашаются молодые кыргызские режиссёры: примите участие в создании киноальманаха "Мой Айтматов", который будет состоять из 10 новелл по 10 минут каждая.

Подробнее ...
 
26.08.2014 00:00

Сергей Анашкин о фильме "Курманджан Датка"

 

Известный российский киновед и кинокритик Сергей Анашкин был в составе жюри на Втором МКФ в Якутске. Как известно, фильм "Курманджан Датка" был показан во внеконкурсной программе. Тем не менее нам интересно мнение Анашкина.

 

Для меня главным событием фестиваля стал внеконкурсный показ фильма «Курманджат Датка» (и визит в Якутск киргизских киношников). Давно говорил якутам: смотрите на коллег из Центральной Азии (много общих проблем, есть полезный опыт), надо сотрудничать.

 

Ну, наконец-то завязались контакты. Кино неровное: исторический боевик, с экзотическими костюмами, эффектной массовкой с четырехкратной сменой актрис (героиня прожила почти век). Повествование дробное, три фильма в одном: самодостаточное поэтическое кино в первой трети, довольно невнятная «дипломатическая драма» в середине и «высокая мелодрама» в конце. И достоинства и недостатки фильма идут от его задач – госзаказ: надо возвеличить национальную героиню (способствовала консолидации киргизских племен) и не оскорбить при этом влиятельного соседа (патриотично настроенных граждан РФ).

 

Русские персонажи – в отличие от киргизов и кокандцев - выглядят ряжеными, ненастоящими (как «ненцы» в «Белом ягеле»). Еще одна проблема картины – размытость адресной аудитории. Киргизский зритель знает все фабульные ходы (из учебника истории), он ждет, что ближе к финалу, матери придется смириться с гибелью любимого сына (жертва – ради высокой цели). А зарубежный зритель ничего не ждет и мелодрама (человеческая история) проскальзывает, растворяется обилии исторических сведений и батальных массовок. Почему опыт киргизских киношников важен для якутских коллег? Они размышляют о сходных (по типу) исторических блокбастерах – с опорой на госзаказ. А значит – в деле – столкнутся со сходными проблемами. Был шанс примерить "фасон" на себя – порадоваться достоинствам и разглядеть недостатки.

 

Смотрите также здесь