АНТИПОКАЯНИЕ

После премьерных показов картины «Восхождение на Фудзияму» (1988), многие стали сравнивать ее с «Покаянием» Тенгиза Абуладзе. Но Шамшиев отвечал, что его «герои не хотят, да, пожалуй, просто не способны каяться. Они из той породы людей, которые «не могут поступаться принципами» (конец цитаты)

Возможность снять фильм по пьесе Чингиза Айтматова и Калтая Мухамеджанова режиссеру представилась лишь в конце 80-х. Болот Шамшиев в основном сохранил сюжет и проблематику пьесы. В то же время внес и отдельные изменения. Проблема нравственного выбора между истинной правдой и ложью, между ответственностью и беспринципностью, между памятью и беспамятством, а также культ личности являются основным содержанием фильма.

Съемки картины были очень сложными, и, прежде всего, технически. Хотя она снималась в одном конкретном месте в течение нескольких месяцев, ее экранное время занимает одни сутки. Съемочной группе нужно было поддерживать постоянный метеорежим, поэтому оператор-постановщик Мурат Алиев и его помощники выбеливали фон с помощью дыма, им приходилось изменять световое насыщение кадров, так как действие картины начиналось ранним утром, а заканчивалось в сумерках. В горах, как известно, небо всегда синее, и как только дым, созданный ассистентами Алиева, рассеивался, лица актеров становились красными, и снова съемочная группа начинала колдовать над фоном.

Действие фильма происходит в Киргизской Советской Социалистической Республике. Время действия – середина 1950-х, период развенчания культа личности Сталина. Место действия – невысокая гора, которую герои любовно называют Фудзиямой. Они со школьных лет любят взбираться на вершину и устраивать отдых, общаясь друг с другом после вынужденных периодов отчуждения.

Это - группа друзей-одноклассников и их пожилая учительница.

Но в этот раз друзья решили быть предельно откровенными друг перед другом, ведь в обществе происходят эпохальные события: все в шоке, но в то же время в обществе витает дух обновления, в обществе наступил период потепления.

Так и наши герои. Все годы, когда правил Сталин, они якобы только и знали, что грешили, и вот, наконец, пришло время покаяния, когда все сбрасывают с себя всю видимую пристойность, и откровенно рассказывают о своих грехах.

Оказывается, среди них нет ни одного порядочного человека!

Был один достойный, но он погиб во время Великой Отечественной войны.

Обо всем этом с ужасом думает пожилая учительница. И она в душе сама себя корит, упрекает: значит, жизнь прожита зря, все мои ученики, за исключением одного, недостойные люди. Значит, и я сама – не достойная женщина, и я ошиблась, когда выбрала себе ответственную профессию учителя.

«Я не достойна больше жить на этом свете!» - так видимо думала она, когда уходила прочь от своих учеников. Вдруг откуда ни возьмись - вихревой поток пыльной бури потревожил огромные валуны, и один из них покатился вниз, и сбил с ног пожилую женщину. Она погибла. 

Видимо ее мысль о бесполезно прожитой жизни материализовалась, и поэтому неожиданно поднялась страшная пыльная буря, которой удалось сдвинуть с места огромный валун, который, покатившись, сбил с ног женщину, и, в конце концов, убил ее.

Далее, что-то случилось с моей зрительной памятью. Либо сцена гибели этой женщины потрясла меня, так как в моей памяти эта сцена запечатлена следующим образом: огромный валун, катится с высоты и сбивает учительницу с ног. Сам валун был сдвинут с места мощным ветром, поднявшим в округе сильнейшую пыльную бурю. Я смотрела этот фильм только один раз, лет десять назад.

Но коллеги, говорят, мистика полностью исключается, мол, это мое воображение так разыгралось. На экране все было по-другому.

Разочарованная учительница незаметно, тихо стала уходить прочь от своих разгоряченных учеников. Они уже крепко выпили. Начали спорить еще более бурно, стали кидаться друг в друга камнями. Один камень полетел в ту сторону, куда направилась учительница. Камень попал ей в голову. Они погибла.

Да, обычно я вижу чуть больше, чем режиссер показывает. Бывает, что вижу даже то, что режиссер не думал показать. Потом в моем воображении воедино складываются все мысли, чувства, переживания, о которых, быть может, не говорят герои на экране, но о которых думают актеры. Мне кажется, что, играя роль учительницы, великая кыргызская актриса Сабира Кумушалиева действительно молила бога о скорой смерти для своей героини, как о спасении, ибо ей стало очень стыдно за своих учеников. И возможно, она в образе учительницы молила бога о страшной смерти от огромного валуна, нежели от удара камнем по голове. Как знать, сегодня самой Сабиры Кумушалиевой нет с нами, и тайну этой мистической загадки актриса унесла с собой в мир иной.

С другой стороны, Болот Шамшиев точно предугадал, что необоснованная агрессия на первичном, бытовом уровне станет причиной всех острейших, болезненных и неразрешимых проблем современного кыргызского общества.

Гульбара Толомушова

см. также в "Вечернем Бишкеке"

Фрагмент из книги: ""Неизвестная Новая волна в кино Центральной Азии"" - о книге смотрите здесь